解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>